Historias tales como la de Saksi Gopal relatada en el Caitanya Caritamrtam, la Deidad auto- manifestada de Gopal Bata Goswami y Sri Sri Radha Raman, son ejemplos mas que elocuentes de la presencia de Krsna en la Deidad.
Krsna está presente en este mundo en la forma del Devoto puro, del Mantra, del Sastra, del Dham y de la Deidad. Las Deidades pueden estar representadas en una pintura o fotografía. Todas ellas tienen una misma potencia, pues la gracia del señor dependerá de la sinceridad de Su adorador.

La Deidad es la manifestación directa de la misericordia del Señor, ya que mediante Ella, Él accede a hacerse presente y a dejarse atender por Sus devotos.

El corazón de Sri Guru está también presente en la forma de la Deidad, ya que Ella es el Istha Deva de Sri Guru.
Sri Gurudeva está haciendo la adoración y el pujari es su colaborador.

La Deidad encarna también el propio Siddhanta. Su sola presencia y atención es algo revolucionario en el mundo religioso. Para unos, Dios no debe ser representado en imágenes; para otros, Dios no tiene forma, por lo que la Deidad carece de sentido; y para otros, la forma de la Deidad es solo un medio para alcanzar el Dios sin forma.
A los primeros se les ha prohibido adorar la forma del señor para no insultar su imagen, ya sea mediante pedidos materialistas o mediante aberrantes sacrificios de animales.
Para los segundos y terceros, la idea de un Dios con forma está mas allá de sus capacidades intelectuales y están condenados a privarse de la dulce adoración al Señor en Su forma trascendental o murti.
Asi como el nombre de Krsna es Krsna mismo, del mismo modo lo es la Deidad; pero solo lo veremos así cuando nuestros sentidos estén purificados. Así Srila B.R. Sridhar Maharaj nos dice que la visión de la Deidad que tenía Mahaprabhu es muy distinta a la que podemos tener nosotros. Lo mismo sucede con el nombre que el Señor Caitanya cantaba.
Como Deidad, Krsna se ha acercado al máximo hacia nosotros y está siempre presente para aceptar nuestro servicio. ÉL ha aceptado una posición de máxima necesidad para dejarse atender por su devoto. Se ha puesto "bajo" el cuidado de su devoto tal como se pone a los pies de Tulsi en su forma de Sila o piedra.

Todo esto también corresponde a un aspecto fundamental de nuestro Siddhanta, según el cual Krsna desea ser controlado por Sus devotos.
El servicio debe hacerse de una manera respetuosa, ya que Krsna mismo dice en el Bhagavad-gita:"quien conoce Mi verdadero poder y gloria, se rinde a Mi y Me adora con todo su corazón". Es decir: Cuando tenemos aunque sea una mínima percepción de la grandeza y gloria de Dios, lo natural será adorarlo de todo corazón.
Srila Prabhupada fue muy enfático en este punto de adorar a la Deidad con lo mejor de nuestras posibilidades y nuestro mayor respeto. Es nuestro señor el que está siendo atendido.
Al mismo tiempo el pujari, o los pujaris, deben tratar de tener una relación familiar con la Deidad, en el sentido de estar siempre adorandola y de estar lo más próximo a Ella. Cantarle canciones, recitar el Sastra, o hablar a las visitas acerca de Sus glorias. Un pujari debe estar ansioso de mostrar su Deidad y explicar su historia y la del templo. Él es el amo de casa.

La absorción en el servicio de la Deidad y meditar en su forma misericordiosa, nos purificara de modo natural y automático. Adorar a la Deidad se considera una gran gracia y oportunidad para destruir los pecados, por ello es algo muy recomendado para todos, incluso los grihasthas pueden practicar la adoración en sus casas y pueden también colaborar en la adoración en el templo.

En Vrindaban tenemos el modelo de grihasthas que adoran la Deidad en sus casas como si fuera un miembro mas de la familia. En nuestro caso es preferible que la Deidad adorable sea la del templo, por que Ella es el Istadeva de Sri Guru. Los grihasthas pueden tener una foto de la Deidad y adorarla.
Srila Prabhupada dio el nombre de Sri Sri Radha London Isvara a sus deidades en Inglaterra y Sri Sri Radha Paris Isvara, en Francia; es decir, ellos son los señores de Inglaterra y de Francia. Así uno debe tener este concepto de que la Deidad instalada por Sri Guru es para que se vuelva el Señor adorable en nuestro país. Por supuesto eso no quita que todas las Deidades sean el objeto de nuestra adoración.

Cada Goswami tuvo su Deidad adorable, y Sanatana Goswami escribió su Arcana Padati donde enseña en detalle el proceso de la adoración. Estos procesos pueden variar según sean dados por distintos acarias, pero lo importante es la esencia de la adoración y esto es que debe ser hecha con amor y devoción, los cuales, serán demostrados a través del cuidado y atención que pongamos en nuestra adoración, ya que aún estamos lejos del amor puro. El simple hecho de llevar a cabo nuestra adoración y sadhana nos permitirá mantener una vida pura, lo cual es algo fundamental para recibir la gracia de krishna y para que el Señor se manifieste en nuestro corazón.

El devoto se mantiene protegido de la contínua agresión de kali yuga la cual degrada las almas de una manera deplorable. Si no fuera por Krsna, Su servicio y Su nombre, quien sabe que seria de nosotros. A traves de un vida sencilla, dedicada al Señor, es decir, a traves de la ejecución del servicio devocional inmotivado e ininterrumpido, todo será conseguido por la gracia de Sri Guru y Sri Krsna. No debemos impacientarnos, siempre debemos servir con amor y debemos aprender a estar felices en la ejecución misma del servicio, pues este servicio es una gran bendición. ¡imaginen!, poder conocer, ver y servir la forma misma del Señor. Debemos tomar conciencia de esto, debemos ver cuanta ignorancia cubre a la mayoría de las almas mientras nosotros estamos recibiendo una misericordia tan grande. Por ello el mismo servicio es el gran premio y obtener la misericordia de krsna, es el fin de nuestra existencia.